——在川北甘南画个小圈，纪行（已完）

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可爱的小孩

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可爱的小孩2

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老人

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老人2

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妇人

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敏叔家的小院！

在朗木寺停留的两天和敏叔结识也算是缘分。23日下午5点一路顺畅到了朗木寺，正准备找住宿的地方。一个女孩迎面而来，拉着我就走说是她正住的回民家也就是敏叔家便宜且实惠。抱着好感我和她穿街串巷的来到敏叔的小院。

他们是朗木寺为数不多的回民，夹杂在不同宗教不同习俗的藏区却也生活得逍遥自在。夯土的院墙内有四套卧房——每套卧房配备沙发、茶几、面盆等类就像现在很流行的套间式公寓。虽然很陈旧，但很温暖就像成年的你突然又窝在爸爸妈妈怀里的味道！

旧式回民的卧式里没有床的概念，他们有的是炕——冬天炕里放材火，再铺上羊毛毯子盖着厚重的印花棉被是很惬意的事情。炕很宽，卧式面宽有多大，炕就有多大，可以睡6、7个人都没有问题。每间卧室都有个几尺见方的洗浴室，要洗热水澡的话——只有请敏叔给你烧热水放在特制铁皮筒子（底部打洞安个小水龙头便于开关）里，挂在洗浴室的铁钩上很原始的流淌。

清晨的小院很冷，昨夜洗的冲锋裤已经结了长长的冰凌，铁皮筒子的水也结冰了需要用刀穿个窟窿才能使用！后院的积雪在阳光的照射下纹丝不动，我也懒洋洋的沐浴在阳光下逗这猫儿玩耍；小叶（女孩来自上海一个人从兰州过来游荡）正披着头发用脸盆洗头；小包菜（19岁很内向不太说话的美国女孩，在北京留学不到半年只身一人就出来旅游。经济不宽裕连手机也没有只记得美国家里的电话号码！半路遇见小叶因行程大致相同，就一路跟着混了。）则坐在小板凳上啃她的行程攻略。好一派闲适的氛围！

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嘿嘿，黑白相间的小猫。

我喜欢猫，在读大学前常年生活在父母家，那是父母买的地盖的两层小院，猫狗随意出入自由自在——没有空间的束缚！

放学回到家，还没有到家门家中的狗儿就边叫边摇着尾巴冲到你面前绕着膝盖承欢；猫儿却总等着你坐下才呼的一下跳上你的怀里仰着颈等着爱抚。它喜欢你轻柔的用手掌顺着毛发来回抚摸，高兴的时候还会用头蹭着你要求帮它挠颈子，那是它的敏感部位——舒服时总是咕碌咕碌的挨着你。

现在我有了自己的小屋，却没法养猫儿——70见方狭窄的空间只会憋屈了它！叹之～～～

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敏叔，太热情了简直能把你融化了——他有个三本小册子，上面满满都是住在敏叔家游客的感谢语，写的热情洋溢立马就让你对这儿产生好感。

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敏叔、敏嫂嘿嘿旁边那个就不用猜了～～～

据说回族是很重男轻女的。在朗木寺的最后一晚小叶买了羊肉宴请我们吃饭，上菜后请敏嫂和我们一同吃——怎么劝也很客气的惋拒了。饭后在窗外看见敏嫂一人静静的在卧房里做礼拜，很寂寥的感觉。事后听小叶说回族的女人是不能上饭桌吃饭的，也不能去清真寺做礼拜！！

呜呜庆幸我生在这个年代！在福建客家也是有这类的习俗的，譬如儿女孝顺的话百岁妇人会有寿筵，但是她只能在厨房进餐，不能在客厅享受亲戚朋友的祝福。想想这是自己的寿筵呢，叹之！

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回程的路上看了一眼：尕海

尕海是一个未被开发的处女湖，它静静地睡在甘南大草原之中。这儿海拔高程在3000～4000米之间。年均降水量为600～800mm，夏季气温12℃～20℃，生长着一片葱绿可人的草地。

尕海汇集山丘的流水，经周曲注入洮河，其四周末开发成农田，至今仍保留着原始牧场的状况。人们到此考察或游览，不仅能看到平静如镜的尕海湖面反映出的浮云与山峰的倒影，而且还可以看到牧场上在悠闲的咀嚼着牧草的羊群、牛群和马群。

尕海及其周围已经辟为尕海湖候鸟自然保护区，保护区面积大，鸟的数量和品种非常之多，景色宜人。

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三个与一个

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尕海湖旁的合影

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黄河第一湾 （转载）
       地处四川、甘肃、青海三省结合部，是著名的黄河九曲之首曲。距若尔盖县唐克乡约10公里，距若尔盖县城68公里，红原县瓦切乡30公里。
　　黄河自青海省流入甘肃、四川之后，环流于玛曲、若尔盖，并与其支流白河相汇合，形成蜿蜒曲折433公里，河流纵横，沼泽遍布的黄河第一湾。
　　黄河九曲第一湾蜿蜒逶迤、风姿绰约。沙洲点点，红柳成林，婆娑多姿，水鸟翔集，渔舟横渡，落日余晖，被中外科学家誉为“宇宙中庄严幻景”。登高远眺，但见黄河风姿绰约，款款而来，蜿蜒而去；落日时分，更是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”；簇簇帐篷、缕缕炊烟、牧歌声声、骏马驰骋，好一幅“牧歌空中扬，骏马草上飞”的美景。古寺白塔，法号声声，伴着静静的黄河，自然呵，悠远博大！　　同时这里也是黄河上游重要的水源涵养地和补充地。当黄河再次进入青海时，已增加水流量45%，所以黄河首曲流经之地又有“黄河蓄水池”之称。这里盛产的河曲马，是中国三大名马之一（河曲、伊犁、蒙古）。
　　然而近年来，随着全球气候变暖和当地人畜活动增多，黄河第一湾的生态环境正在恶化。人们担心，再不加以治理，黄河“蓄水池”将可能变为高寒荒漠。

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黄河九曲第一湾

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黄河九曲第一湾 2

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九曲黄河第一湾入口处，有一座寺院，叫索格藏寺。属藏传佛教格鲁派寺院。寺院左后三百多米高的小山是观看黄河第一湾的最佳观看点。而早上的日出之时和下午的夕照之时都是黄河第一湾最美丽的时刻。寺院周围有一个牧民村寨，叫塔洼寨。

四川的自然景观丰富多彩，旅游开发给当地的经济改善是很直观的。可是过度的旅游不仅带给自然破坏，也给政府、当地居民的带来了思想上的“变革” 。

黄河第一湾，这是个很自然天成的景观，没有任何人工的痕迹。仅因为在牧民村寨那个三百多米高的小山是观看黄河第一湾的最佳点，只要你站上了那个制高点，门票收费就48元。沿途公路的两端都设有景点的工作人员盘问你的行程，以防你逃票；坐在小山下的工作人员也虎视耽耽的盯着每一个路人～～～

在我的观念里，景区收取门票原则上是景区管理部门有对景点进行人工设计和维护管理。收取门票一方面补足这方面的宣传维护费用，另一方面带动地区的经济提高老百姓的生活；可是这种仅因为最佳的拍摄地点收取门票且价格有失偏驳的行为，当地政府怎么想的呢？何况都是中国人，资源都是共享的。48元的门票仅因为黄河第一湾在你唐克吗？而且现在收取门票的景点偏处开花，稍许优美点的景点拍个照，当地居民或管理员伸手就向你要钱。。。。

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长空下的索格藏寺白塔



转载：

索格藏寺。属藏传佛教格鲁派寺院。在九曲黄河第一湾入口处。

公元841-846年间，土蕃朗达玛赞普在位时，发动了声势浩大的灭佛运动，对藏传佛教带来了毁灭性的打击。此时，便有六位藏族出家僧侣——藏热赛、越格琼和玛释迦牟尼、噶沃却札巴、荣顿僧格坚赞和谋杀朗达玛的拉隆贝吉多杰——携带重要佛经秘密逃到安多地区，在此弘扬佛法。一时间，安多藏族地区，成为继承藏传佛教的中心。这就是藏传佛教史上的“下路弘法”。
   川西北大草原上的红原、若而盖、阿坝都属于安多藏区，也正是当年诸位高僧大德弘法的中心。这里的寺院建筑风格各异，多为土，木，石混合结构，雕梁画栋，金碧辉煌。雕塑、壁画做工精巧，用笔考究，色彩艳丽。酥油花、唐卡画别具特色，古迹文物多不胜举。寺院建筑已然超过宗教本身的意义，成为藏民族建筑、雕塑、绘画等综合艺术的杰作。每逢宗教节日，寺院连续数日举行佛事活动，晒佛、燃灯、跳神、祭扫神山等，僧俗共庆，庄严隆重。
　　索格藏寺全称为‘扎西特钦伦寺”，位于九曲黄河第一弯，意为吉祥大乘洲。始建于公元1658年，建筑面积76000平方米，僧侣200余人。寺院建筑宏伟壮观，各殿陈列金、银、铜、木、泥质佛、神像千余尊。

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索格藏寺

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索格藏寺 2